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  • 晚唐五代敦煌的十王信仰

    者受刀割之刑,还有罪魂戴枷前来。五道大神则坐于胡床上,手中拿戈,面前有数道云气表五道轮回,其上层有飞天、人、驼表示天道、人道、畜生道,地狱与饿鬼道中形象较为模糊不清。其阎罗王与五道大神名号皆有榜题。[...

    党燕妮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 椅子与佛教流传的关系

    画像石中亦可看见。画像石上的人物坐时通常都两膝跪于席或床上;几乎没有伸脚而坐的人,更没有人坐在椅子上。  -----------------------------------------------...而坐,如译于第三世纪末的《尊上经》云:“彼时尊者卢耶强耆晨起而起,出窟已。在露地敷绳床。著尼师檀已,依结跏跌坐。”[61] 同样,译于东晋隆安二年(公元398年)的《中阿含经》也说:“于绳床上...

    柯嘉豪

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  • 藏传佛教法器收藏

     (6)坐具(nisldana):即尼师坛,指坐卧时敷陈于地上或床上的垫布。  (7)锡杖(khakkhara):头部挂镮的杖,步行时,镮振动出声,以警策路上的虫类,或于施主 家门口...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈陕北民间石窟造像艺术

    床上,双手抱持小儿和把尿的形状。  7、乳哺养育恩。图之西,慈母怀中一个小儿,一手摩抚乳头,另一乳头放在小儿口内作吃乳 状。  8、洗濯不净恩。图之东,慈母作洗衣状,后面一人抱持小儿向慈母身上把尿的...

    不详

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  • 佛教的礼仪及其禁忌

    们向西北走,最后到了拘尸那伽一条河, 洗了澡,在一处四方各有两棵娑罗树的中间安置着绳床上侧卧着安祥逝世。佛陀逝世后,遗 体举行火化。摩揭陀国和释迦族等八国将佛陀的舍利分为八份送到各地建塔安奉。其中摩揭...

    不详

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    正月六日、七月十五日,以王(石国王)父母烧余之骨金瓮盛之,置于床上,巡绕而行。”第四是宗教。据《晋书》卷一百七《石季龙载记下》记载:石虎死后,汉人冉闵欲有不利于羯胡之举动,“龙骧孙伏都、刘铢等结羯士三...

    王青

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  • 佛教对“临终关怀”的看法

    满,一时之间无法抽空前往,于是我采取权宜之计,以越洋电话为高老先生在病床上作了一次皈依。  高老先生虽然一直到最后才想要皈依佛教,时间上是稍嫌迟了一点,但也可见人生到了最后,都很希望知道自己未来的去处...闲杂人事。  6.无助:让他知道很多亲人朋友做他的精神支柱。  7.自暴:鼓励他坚定信心,念佛必生极乐国土。  8.孤独:不要让病患者感到病床上的孤独。  9.沮丧:病患者即将离世时,若有沮丧、无奈,应...

    星云大师

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  • 佛教对“安乐死”的看法

    痛苦。现在如果我为你打一针,慢慢地抽血,血抽完,你就会自然安乐地死去,你愿意吗?”  死囚一听,马上应诺躺到床上,接受医生的安排。死囚的两眼先被幪起,手臂被扎了一针之后,立刻听到鲜血一滴滴地滴在桶子里的...

    星云大师

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  • 六祖与国恩寺关系

    一位老居士说,毛泽东主席生前外出的时候有两本书是一定要带的;一本是《六祖坛经》、一本是《金刚经》,直到毛主席逝世后,在他床上还放着一本《六祖坛经》。据说,当年在编中国哲学史时,由于毛主席的建议,在中国...

    不详

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  • 佛教的心理学

    意识所重新构造出的一种影象,但是这种影象又是建立在事物客观的基础上。独影境,就是没有客观对象的基础,仅凭想像所得到的认识。比如你躺在床上,想到遥远的家乡,想到亲戚朋友等等,这时你的意识就像放电影似的一个...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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